相人面相，首先得知道其人的贤愚与贵贱。何谓贤愚，就是指其人的聪明、智慧程度;何谓贵贱，无非是指其人的社会地位。古有“万般皆下品，唯有读书高”的说法。故此，古人将一个人的功名利禄与学堂两个联系起来。于是，面相学上就有了学堂一说。下面让我们从面相学分析学堂与功名利禄的关系。
相学上学堂的名堂不少，有“四学堂”和“八学堂”之说。虽然都围绕着读书、学业、文化、文采、文章这类事情，但是，它们所主的含义却不尽相同。因为，有的人，虽然饱读诗书，也不见得就一定入仕为官;甚至埋没终生。比如：孔子文章虽然誉满天下，不过，一生都在行走在通向仕途的路上;比如：老子一生，也就是一个管理图书的小吏而已。也有人，文章、文采不见得怎样出众，但是一生却又仕途顺利，官运亨通。
故此，《神相全编》中说：“背负琴书不得名，学堂无位陷三停”。看来，学堂，虽然都主才智、聪慧，在相学上的确具有重要的作用，但对人的成就影响却也很不一样。观察学堂，无论是“四学堂”，还是“八部学堂”，其总体原则是：学堂各部各位必须丰满、明润、端正，这样的人，定然聪明有智，文彩出众。反之，若骨陷、色枯则体现出停滞、被困、阻碍。具体分述如下：
一、四学堂：
四学堂，主指一个人的贤愚与祸福。也就是说，这个人聪明不聪明，爱不爱读书，能否读出来;为人处世，是否拿得起放得下，具有温良恭俭让的品性，这就是贤达;福气怎样，禄寿怎样，会有没有灾祸等，这样四个方面。其中：
1、眼为官学堂;
眼为官学堂，主官职之位，又名官星。眼即眼界，要黑白分明，长而清，这样则说明其人是非分明，为人清正，身体健康，故此有官、有寿。若有缺失，则仕途暗淡;或者身体不好，福气不足。
2、额为禄学堂;
额为禄学堂。额头，为神识，需要方而广，莹而峻，说明其人见解过人，透彻;需要圆而正，则说明其人忠信，靠得住。神识充沛，精力旺盛，亦主其人身体健康，故此，长寿。若有缺失，定然不美。
3、门牙为内学堂;
口中当门两齿为内学堂，欲得周正而密，白而光莹，主忠信敦敬，语言周全停当;疏缺而小，则多狂妄，甚至信口开河。
4、耳门为外学堂;
两个耳门前为外学堂，需要丰满光润，主聪明好学，文采出众;若昏沉干枯乃愚鲁之人。