以往的清明节前后一个星期都是出行高峰，踏青祭扫的人们是路上的主流。但是在今年这个特殊的日子里，平时普通的祭扫也变得困难起来了。
虽然各地政策不同，但很多省市，包括广东、上海、浙江、江苏、江西、福建等地，都已经出台通知，对于清明祭扫活动进行管控，禁止群体性祭扫活动，进行网上预约祭扫、代为祭扫等，而湖北省更是禁止现场祭扫。
事实上，有很多朋友都认为，哪怕是可以预约祭扫，也还是不要去现场扫墓的好，毕竟我们现在疫情虽然得到了有效控制，但还没有到可以放飞的时候，世界其他国家更是正处于水深火热的时候，也要严防外来输入，在这种时候还是小心谨慎些为上，对大家都要好处。
——那么问题来了，如果不去现场扫墓的话，我们该怎么祭奠先人呢？还要不要烧纸什么的呢？
那么我们今天就提前来讲讲，这个不能去扫墓的清明节里，我们该怎么祭奠。
话说，在很久之前，人们祭祀先人并不是去墓地的。
在儒家兴起之前的周朝，祭祀礼仪达到了巅峰，其讲究程度、繁琐程度，哪怕后世盛极一时的唐宋、明清，都是无法比拟的。
商周时期，祭祀的对象有两大类，一是天地众神，二是祖先亲人。这两者之间祭祀的规模程度，也没有什么太大的差别了。也就是说，当时对于祖先和神明几乎是同样认真对待的。
周朝在祭祖的时候，还需要挑选一个年轻俊秀的少年，躺或坐在那里，假装尸体，以代表祖先，然后进行祭祀。而在祭祀中，哪怕主祭者是诸侯，甚至于是天子，也需要亲自下场操刀，宰杀祭祀用的牛羊，并将其血肉、皮毛、油脂认真地分开，整齐地码放在草席上，以敬献给祖先。
像这样硬核的祭祀活动，在儒家兴起之后就逐渐转为仪式化的祭祀了，所以也不会听说唐宗宋祖会亲自【执鸾宰牲】了（当时祭祀宰牲所特定的刀，被称为“鸾刀”。《诗经·小雅·信南山》中有写祭祀场景：执其鸾刀，以启其毛，取其血膋）。
而在这样漫长的原始祭祀年代里，我们的祖先其实也并不是去墓地上扫墓的，而是在宗庙（或家庙）里祭祀先人的。不然的话施展不开啊，你说要是在墓地祭祀的话，假装尸体的小哥躺哪儿呢？直接睡坟头上？这样不好吧……
所以，假如回归我们历史上“原教旨主义”祭祀方法的话，倒也真的不必要去墓地了。
不过不管是原始传统的祭祀仪式，还是后世我们的祭奠、扫墓，其根本目的，不是要给墓地大扫除，也不是要宰羊杀牛献给祖先涮火锅，我们的目的是让后人记住我们的祖先，从而对自己的家族有认同感和归属感，并把这种精神一代一代地传承下去。
在这样的主旨下，古人们其实并不用管祖先是否已经去投胎了，还是成了神明了，还是依然在冥界生活，总之是依靠这些仪式来传递家族的信念和精神，并同时给逝去的祖先提供源源不绝的后人信仰。
所以，我们无论是清明扫墓，还是冬至祭祖，其根本不是说借机出去春游，或是找个由头吃火锅，而是要缅怀和纪念我们的祖先，尤其是对于下一代小朋友们进行家庭文化传统、祖先丰功伟绩的教育。
在古代这是通过让小朋友们书写祖先的名字、生卒年月，大人们每年重复讲祖先的故事等等，来进行这样的教育的。而至今看来，也没有别的更好的办法来替代，所以这些都是很有效的纪念方式。
假如我们没有小朋友的——那你就是你家的小朋友，所以你自己可以回忆一下家族的祖先，或是跟爸爸妈妈一起聊聊祖上先人的故事，回想一下故去先人的名字和生平等等。所以显然这应该是一桩带有庄严肃穆气氛的事儿，也并不是很适合一边想一边去郊游啥的。
不过也有朋友提出，如果不能扫墓的话，要怎么给祖先祭品，比如纸钱啥的呢？
emmm……纸钱，超巨大面值的冥界银行的货币，你们这么肆意超发，冥界的通货膨胀该多么的恐怖啊……我觉得如果真的有地府中央银行的话，肯定会把这些外来货币直接给管控起来吧，不然经济绝对崩溃啊，出门兜里带几兆现金，买个煎饼给两千亿，这谁受得了？
所以你看，周朝的时候祭祀用的是牛羊，根本没说给钱，还是让祖先吃顿好的比较实惠不是？（当然，当时祭祀的本意不是让祖先“吃”肉食，其另有含义，这里就不展开多讨论了。）
所以我并不是十分建议大家都要烧纸什么的，可能这些东西，我们的祖先也并不是很需要，或者是被管控了，也很难有相应的作用。当然，这是传统习俗，我们有时候还是要妥协的。但必须要提醒一点，烧纸可以，注意安全，尤其是最近还有可能会在家喷洒酒精消毒的，就更要注意了。
那么如果真的想要在家进行认真祭祀的话，我们又该怎么做呢？这里小哥哥就讲一下简化版的祭祀步骤，大家可以照着来实施。
简化祭祀步骤
正统祭祀步骤相当多，而且很繁琐，我们这里简化一下，提炼出主体步骤就可以了，分别是“降灵、生荐、馈食、酳别”。
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降灵，就是请祖先驾临。通常来说，需要先有一个牌位，写上“X家祖先之灵位”。如果没有牌位的话也可以省略。
然后将一杯酒洒在地上，这个电视里都见过哈，放下酒杯后，两手交叠放在胸前，说：我是XXX，生于某某年月日（报自己八字），父亲是XXX，母亲XXX，特此邀请我X家列祖列宗驾临。（注意，父系的祖先和母系的祖先可以一起邀请，不会有冲突的。）
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生荐，在古代是代表要杀羊送血肉了，但现代来说就不要这么残忍了。古代祭祀时，宰牲之后有一个重要的步骤，就是将这动物的油脂取出，和香料混合后点燃，以此进献给祖先或神明。因此在现代来说，这个步骤可以用点香来代替即可。
我们请完祖先，就可以点香，三拜之后插好即可（不需要拜四方了）。
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馈食，是指送上熟食。事实上，在等级森严的年代里，天子、诸侯才有资格进行生荐，普通平民祭祀都是从馈食开始的，但现代社会么，大家地位都提高了，我们就以诸侯的规制来了。熟食的话两三个小菜就够了，可以是自己烧的，也可以买现成的。
点完香后，把熟食放上桌，摆好几副碗筷，倒上酒就行。然后可以自己去看片啥的了，等香燃完，把熟食和碗筷收走即可。（熟食可以自己接下来吃掉，不要浪费~）
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酳别，就是送走祖先。酳（yìn），是指用酒来漱口，是吃完饭后奢侈的生活习惯啊。在祭祀的最后，是献上好酒，让吃饱喝足的祖先漱漱口，可以回去了。
因此把原本的熟食撤走之后，再放一杯（或三杯）好酒，过五分钟，把酒收走。酒可以倒了，也可以自己喝了。最后说：不肖子孙XXX，恭送X家列祖列宗安返天界。
鞠躬。
结束。
假如说需要烧纸钱的话，则是在馈食的这一步烧，祖先们吃着喝着，你再送点钱给他们就好了。不过因为祖先多，所以烧纸钱的时候还是要说几句，大意就是让他们自行分配就好，以避免不知道谁来拿钱的尴尬。
不过，如果冬至或大年三十有祭祀过的（我家传统是在大年三十祭祖，我们吃年夜饭前，先让祖先吃一顿），清明节未必一定需要祭祀，看各自安排就好。
另外，我们也可参加网上的云扫墓，或是通过官方渠道请人代为扫墓，这都是可以的。
好了，这次是提前一个多星期就给大家讲了，大家也可以早作准备。不过还是那个宗旨，我们祭祖不是为了走这个形式，而是通过这个形式来铭记自己的祖先。
思念，才是最好的祭扫。