紫微斗数，是对《易经》哲学理念的完美延伸。
——题记。
01
《易经》被尊为“群经之首、大道之源”，但其中内容过于深奥，所以后人对《易经》有很多补充解释。在这些补充的内容中，又以《系辞》最为出名，相传是由孔子以及后代的儒家门生合著。在《紫微斗数命盘解析》这本书的附录中，就加入了《系辞》原文，手头上有书的同学，不妨去翻阅一下。
在《系辞》的第一段，就把测吉凶的方法讲的很清楚了：
方以类聚，物以群分，吉凶生矣。
也就是说，测吉凶没有那么复杂，只需要看“集群效应”和“搭配组合”就足够了。
以下是简单的凶象：
1、玉带林中挂，金簪雪里埋。（《红楼梦》对林黛玉和薛宝钗的判词）
2、玉兔见龙云里去，金鸡遇犬泪双流。（指卯辰相害和酉戌相害）
3、铃羊合于命宫遇白虎，须当刑戮。（指擎羊、铃星、白虎在命宫三方四正，而且正曜又具有煞气）
“玉带林中挂”，为什么主凶？因为玉带是值钱的宝贝，是漂亮的饰物，理应缠绕在贵人的腰间，谓之“玉带缠腰”，这就是吉利的搭配。如果玉带挂在森林中，表示“玉带”没有遇到显贵的人，也没有遇到赏识她、重视她的人，就算有人看见她，也对她不理不睬，仍让她孤零零的挂在林间，导致珠玉蒙尘。
“金簪雪里埋”，就更简单了。“金簪”同样是值钱的宝贝，理应插在贵妇人的头发上，或者珍而重之的保存在首饰盒里，这才是吉利的搭配。如果将金簪埋入雪中，也表示“金簪”没有遇到显贵的人，没有遇到赏识她、重视她的人，她被埋入雪中，身体和心灵都感到无比的寒冷与孤独。
《红楼梦》对林黛玉和薛宝钗的判词一模一样，表示她们的结局相似，因为她们没有遇到对的人——绣花枕头贾宝玉，无论是跟谁结婚，贾府都注定会破败，两位美人最终的结果就是“林中挂”和“雪里埋”，一身的灵气、才气、秀气都浪费了。
其次，“玉兔见龙云里去”也十分简单，首先是因为兔子生活在地上，而龙生活在水中，本身就有隔阂；其次，兔是人畜无害的动物，象征爱好和平，龙具有霸气和王者之气，两者的性格和气质都不相同，相处时容易起冲突，最终带来互相伤害。
至于“金鸡遇犬”，也比较简单了，生活中经常看见狗追着鸡撕咬，它们是很难相处好的。
最后讲“擎羊、铃星、白虎”这个组合，非常容易有官非、诉讼，最低程度也是人际关系不好，大家不妨在看命盘时自行验证一番。
02
上面讲解了三个简单的凶象，后面我们讲简单的吉象。这里可以结合紫微斗数一起讲。
紫微斗数看吉凶，其中最简单、快捷的方法就是看星曜的组合。
如果遇到吉星的集群，又有吉化带动，通常都是主吉利的。
例如：
1、七杀寅申子午宫，四夷拱手服英雄，魁钺左右文昌会，权禄名高食万钟。（指七杀庙旺坐命，本身具有威势，又有魁钺、左右、文昌相会）
2、如魁钺三台星会吉星，则三台八座矣。（指紫微星与天魁、天钺、三台相会，主富贵）
3、（廉贞）逢帝座执威权，遇禄存主富贵，遇文昌好礼乐，遇杀曜显武职，在官禄有威权。（指廉贞遇到紫微、禄存、文昌、七杀等星曜所产生的变化）
再比如说：
1、桃花见桃花，而桃花星又化禄。例如贪狼化禄与廉贞、红鸾、天喜相会，主桃花生财，吉利。（桃花星集群，方以类聚，物以群分，吉凶生矣）
如果桃花见桃花，而又有擎羊、陀罗、天刑、化忌等星曜相会，则主桃花起祸，谓之风流彩杖。
2、财星见禄星，而财星又化禄。例如武曲化禄、禄存、天府在午宫同宫，主富贵。（财星、禄星集群，方以类聚，物以群分，吉凶生矣）
03
看完了上面的内容，大家应该就能明白了：
1、既然是遵循“方以类聚、物以群分、吉凶生矣”的原则，就要搞明白：在紫微斗数里面，哪些星曜可以归为一类？哪些星曜组合在一起，能够产生集群效应？
2、只要看到一群坏蛋组合在一起，并且没有人管，这群坏蛋就要干坏事了。主凶。
3、看到一群好人组合在一起，通常是在做好事。如果其中还有一个人带头做好事，有一个带头效应，那就更好了。
4、好坏参半的时候，要懂得分析好在哪里、坏在哪里，又或者坏人破坏了好人的力量。
写到这里，大家应该就能体会《紫微斗数命理学》里面讲到“看格局、看组合”是多么重要了。
当然，光看格局与组合，还是不够的，还要深入理解四化——有时候，四化一变，局势就变了。
今天就讲到这里。