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夏虫不可语冰,静而不争才是人生最大的智慧

来源:命理2020-05-08 18:32作者:鬼谷先生

初习阴阳术数略有小成之时,如遇到他人命理风水方面有问题,我会主动指点迷津。待到后来,则法不轻传,易不空出。

为何?其一,恐涉过多因果,是畏天道无常;其二,夏虫不可语冰,不是人皆可助。

在庄子的《外篇·秋水》中有这么一句话:井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。

此为何意?你不能和井底之蛙去谈论大海,因为这些青蛙的眼界被生活的空间所限制;你也不能和夏天的虫子谈论冰冻,因为他们被生活的时间所限制;最重要的是后面这句,你不能和一些孤陋寡闻的人去谈“道”,因为他们被自己所接受的教导所束缚。

关于夏虫不可语冰,还有一个有关孔子的故事。

一日,孔子的学生正在门前打扫落叶,突然来了一个人,问他说:“你是不是孔子的弟子?”

孔子的学生连忙点头称是。那人又道:“既然你是孔子的学生,应该也很博学。那么我只问你一个问题,一年中有几个季节呢?”

孔子的学生脱口而出:“当然是四季。”

那人却摇头说:“不,一年只有三季。”

两个人为一年有几季的问题争辩了半天。这时,孔子过来了。那人也问孔子:“一年有几季?”孔子竟肯定地回答:“先生您说得对,一年有三季。”于是,那人便满意地扬长而去。

孔子的学生很是不解,一年明明有四季,老师为什么谎称三季呢?孔子笑着说:“你没看到那个人通体的绿色吗?他是蚱蜢所变。蚱蜢春天生,秋天死,根本没经历过四季。你和他争辩四季的问题,不是在浪费时间吗?”

道不同,不相为谋,静而不争,这其实就是圣人的智慧。在我们的生活之中,也有许多的“三季人”,他们的认知与你不是一个层次,如若一味地去争输赢,不仅说服不了他们,还消耗了自己的精力。

在老子的《道德经》中也有类似的论述,讲的是:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道也!”

庄子的曲士和老子的下士都是差不多的,跟他们怎么能够谈论“天道”呢?谈论的结果,无非就是引来无休止的争论或者是嘲笑而已。

你要清楚,和什么阶层的人争辩,就注定了你将成为什么阶层的人。对于不同层次的人,最好的方式莫过于不争辩、不解释,做好自己即可。不笑不足以为道,道是不怕被嘲笑的,人嘲笑的只有自己。