我们都知道古代是有皇帝的，而不是像现在这样是主席的称呼，在古代，第一个被称作为君主的皇帝是秦始皇，他对于中国对于世界的历史都有着很深远的影响，是一个神奇的人物，都说人的运势和祖坟有着很大的关系，我们一起去看看秦始皇的祖坟风水是如何的呢？在风水学中秦始皇的祖坟风水好不好呢？
芈月也就是秦始皇的高祖母，也就是秦始皇爷爷的奶奶，那芈月的墓地风水自然就是秦始皇的祖坟风水。
中国历史上第一位太后可能就葬在位于西安临潼的秦始皇祖坟–秦东陵。昨日，华商报记者来到秦东陵探访神秘的“芈月墓”.
据报道，芈月墓在秦东陵的一片麦田里，墓地周围密集地分布着3排21个大小相同的神秘圆坑，专家推测这些坑都是祭祀坑。在古代对先祖坟墓的祭祀，有一种方式叫血祭，拿动物的血肉进行祭祀，祭完了以后，经过几千年这些血肉腐朽之后不会留下任何遗迹。
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。“葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。
选择墓地风水的原则
依山傍水的原则
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之。”左青龙右白虎，前朱雀后玄武“恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的”穴“就在这个盆地里，四面的山风水上叫做”砂“.这个地形在前面说到的”葬“字上也有体现，就是葬字下面的”廾“（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。好的墓地风水怎么寻找？风水原理主张”直则冲“、”曲则顺“,道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑。明堂开阔的原则古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。
什么是好的墓地风水？风水学认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要”登山看水口“,还要”入穴看明堂“,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。回归自然的原则现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。
上风上水的原则
墓地也讲究”上风上水“,北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
祖坟风水的好坏和子孙后代的运势有着一定的关系，所以千万不要觉得去世的亲人的墓地一点也不重要，墓地风水好从另外一个角度来说也是你对于亲人的一种尊重。
