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破坏祖坟风水对后世后代的影响非常严重

来源:风水2019-11-04 10:46作者:敦煌妖迹

我曾经讲过很多次,风水学从其起源上来说,就不是针对活人的,其绝大多数的研究方向就是在坟地。如被誉为【风水祖师爷】的晋代大儒郭璞,所撰写的风水开山之作,就被称为《葬经》。

至今为止,我们也不知道为什么坟地的风水会影响被葬者后代的命运,这里到底有什么科学道理?至少在今天仍未能有合理的解释,这也将是现代玄学师所致力的一大方面。

不过没有科学解释,也并不影响我们对于坟地的重视。事实上,即便不看风水,中国人对于【祖坟】的看重,也是源远流长的,甚至远在郭璞的风水阐述之前。

在《礼记》、《仪礼》等书中,就已经把丧事的仪轨规定得非常细致了,主家男女兄弟应该在哪个方向坐、怎样答谢来吊唁的宾客、该用怎样的顺序来回礼、怎样出殡、洒什么样的东西、坟茔的制式等等,事无巨细,均有极为明确的规定。

图片来源:电视剧《琅琊榜》中情节,为九拜之礼之一的“振动”。

这种极度细致的仪式感,代表了我们的祖先早已对死亡有了深刻的认知,也对生命有了深切的尊重。

而祖坟,也被称为【族坟】,代表一个家族、甚至一个族群的墓葬聚集地。在数千年的农耕文明社会中,家族的重要性是毋庸置疑的。这跟姓氏一样,都是一个族群相互认同、延续血脉、团结抗争的重要的、甚至是唯一的心理根基。

姓氏代表了族群的标志,也代表了族群的新生,而族坟则代表了族群的故往,也代表了共同的根基。

有了相同的祖先,就有了同样的源流,就能让一个人对自己和族群有一个深切的认知和认同。这是中国文化、华夏文明中最重要的根基之一。

哪怕在族群逐渐开散之后,很多家族也都努力保持着这样的传统。很多家族或村落,都设有宗祠,来祭祀共同的先人。我也说过,在冬至、清明等节日里,我们中国家庭都会对祖先进行祭祀,这就是让自己的后人可以有对家族的认同感、自豪感,产生向心力、团结力。

古人祭拜祖坟

而时至今日,哪怕无法有大规模的族坟、祖坟,很多家族也会尽可能地保留先人的坟茔墓葬。事实上来说,如今仅余骨灰埋葬的坟墓,对于风水上的影响已经比较小了,但其对于每一个中国人的象征意义却依然不变,一如数千年来我们对于自己的家族,以及国家所寄予的认同和希望。

——更何况,如今的坟墓也多为父母、爷爷奶奶等至亲之墓,从孝道与感情而论,这也寄托了我们深切的思念和情感

所以说,在中国,挖人祖坟这种行为,几乎可以说是与整个家族和族群为敌,是极其严重的一种敌对行为。这种行为并非一定会在风水上造成影响,但其象征意义却是有种【破家灭族】的强烈诅咒意味,也有着极其严重的侮辱之行。

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一般来说,在中国数千年的历史上,如果没有深入骨髓的杀妻夺子之恨、不共戴天之仇,总是不至于会走到这一步的,因为人们大多心里有对于逝者的敬畏,也有着网开一面的良知。看看大清哪怕夺了天下,也未有掘开明十三陵来挖前朝的祖坟。

然而,在前两天,在二十一世纪的第十九年里,在号称文明与现代、传统与先进并存的“东方之珠”香港,竟然就有一群号称有着“伟大”理想的人,去挖了一个毫不相干的人的祖坟,并将其父母的骨灰取出、洒在他的办公室门前。

这是中国人能干出来的事?这是【人】能干出来的事?!

受此屈辱的,是何君尧先生,律师、现任香港立法会议员,是香港知名的爱国爱港、反对暴力和港独的立法委员。因为其在电视节目中毫不留情地驳斥了港独派议员,就遭到那些废青暴徒如此凌辱,简直天理不容、人神共愤!

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我想说的是,在我们十四亿人心中,都有一个共同的传承和认知,那就是对于华夏族群的认同感和归属感。

在我们心中,都有着一座神圣的祖坟,上至三皇五帝、孔孟程朱等中国的先贤,下至我们自己每个人已经故去的家族先人,都在这座祖坟中留有他们的印记和气息,而这些印记和气息,才组成了我们整个中华民族的文化与文明。

这些港独分子,无论是狗屁倒灶的他国黑手,还是人渣垃圾的本地废青,你们叫嚣着自己不是中国人,你们妄图分裂祖国,那你们不仅仅毁坏了何先生的祖坟,你们也正在毁坏我们每个中国人心中的那座神圣的祖坟。

如此恶行,人神共愤!分裂祖国,不共戴天!