我曾经讲过很多次，风水学从其起源上来说，就不是针对活人的，其绝大多数的研究方向就是在坟地。如被誉为【风水祖师爷】的晋代大儒郭璞，所撰写的风水开山之作，就被称为《葬经》。
至今为止，我们也不知道为什么坟地的风水会影响被葬者后代的命运，这里到底有什么科学道理？至少在今天仍未能有合理的解释，这也将是现代玄学师所致力的一大方面。
不过没有科学解释，也并不影响我们对于坟地的重视。事实上，即便不看风水，中国人对于【祖坟】的看重，也是源远流长的，甚至远在郭璞的风水阐述之前。
在《礼记》、《仪礼》等书中，就已经把丧事的仪轨规定得非常细致了，主家男女兄弟应该在哪个方向坐、怎样答谢来吊唁的宾客、该用怎样的顺序来回礼、怎样出殡、洒什么样的东西、坟茔的制式等等，事无巨细，均有极为明确的规定。
图片来源：电视剧《琅琊榜》中情节，为九拜之礼之一的“振动”。
这种极度细致的仪式感，代表了我们的祖先早已对死亡有了深刻的认知，也对生命有了深切的尊重。
而祖坟，也被称为【族坟】，代表一个家族、甚至一个族群的墓葬聚集地。在数千年的农耕文明社会中，家族的重要性是毋庸置疑的。这跟姓氏一样，都是一个族群相互认同、延续血脉、团结抗争的重要的、甚至是唯一的心理根基。
姓氏代表了族群的标志，也代表了族群的新生，而族坟则代表了族群的故往，也代表了共同的根基。
有了相同的祖先，就有了同样的源流，就能让一个人对自己和族群有一个深切的认知和认同。这是中国文化、华夏文明中最重要的根基之一。
哪怕在族群逐渐开散之后，很多家族也都努力保持着这样的传统。很多家族或村落，都设有宗祠，来祭祀共同的先人。我也说过，在冬至、清明等节日里，我们中国家庭都会对祖先进行祭祀，这就是让自己的后人可以有对家族的认同感、自豪感，产生向心力、团结力。
古人祭拜祖坟
而时至今日，哪怕无法有大规模的族坟、祖坟，很多家族也会尽可能地保留先人的坟茔墓葬。事实上来说，如今仅余骨灰埋葬的坟墓，对于风水上的影响已经比较小了，但其对于每一个中国人的象征意义却依然不变，一如数千年来我们对于自己的家族，以及国家所寄予的认同和希望。
——更何况，如今的坟墓也多为父母、爷爷奶奶等至亲之墓，从孝道与感情而论，这也寄托了我们深切的思念和情感。
所以说，在中国，挖人祖坟这种行为，几乎可以说是与整个家族和族群为敌，是极其严重的一种敌对行为。这种行为并非一定会在风水上造成影响，但其象征意义却是有种【破家灭族】的强烈诅咒意味，也有着极其严重的侮辱之行。
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一般来说，在中国数千年的历史上，如果没有深入骨髓的杀妻夺子之恨、不共戴天之仇，总是不至于会走到这一步的，因为人们大多心里有对于逝者的敬畏，也有着网开一面的良知。看看大清哪怕夺了天下，也未有掘开明十三陵来挖前朝的祖坟。
然而，在前两天，在二十一世纪的第十九年里，在号称文明与现代、传统与先进并存的“东方之珠”香港，竟然就有一群号称有着“伟大”理想的人，去挖了一个毫不相干的人的祖坟，并将其父母的骨灰取出、洒在他的办公室门前。
这是中国人能干出来的事？这是【人】能干出来的事？！
受此屈辱的，是何君尧先生，律师、现任香港立法会议员，是香港知名的爱国爱港、反对暴力和港独的立法委员。因为其在电视节目中毫不留情地驳斥了港独派议员，就遭到那些废青暴徒如此凌辱，简直天理不容、人神共愤！
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我想说的是，在我们十四亿人心中，都有一个共同的传承和认知，那就是对于华夏族群的认同感和归属感。
在我们心中，都有着一座神圣的祖坟，上至三皇五帝、孔孟程朱等中国的先贤，下至我们自己每个人已经故去的家族先人，都在这座祖坟中留有他们的印记和气息，而这些印记和气息，才组成了我们整个中华民族的文化与文明。
这些港独分子，无论是狗屁倒灶的他国黑手，还是人渣垃圾的本地废青，你们叫嚣着自己不是中国人，你们妄图分裂祖国，那你们不仅仅毁坏了何先生的祖坟，你们也正在毁坏我们每个中国人心中的那座神圣的祖坟。
如此恶行，人神共愤！分裂祖国，不共戴天！