岁月档案：清代及民国不同版本的老皇历
老皇历是历书的一种。历书在过去又称为“通书”、“宪书”，是一种古老的书籍门类。古时的历书内容除用历法排列年月日和节气外，多以指导农事、参谋生活、选定良辰吉日为主。随着时代更替、时间推移，老皇历的版本与内容也发生了变化，电子版老皇历可直接通过搜索引擎、小程序、APP等查看，用起来很方便。虽说其形式发生了变化，内容有所删减更换，但其指导农事、择日择吉的功用仍旧未变，也不会改变。
老皇历又名“老黄历”。传闻，老皇历源自黄帝制历。但有学者认为，老皇历与古六历（黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁）之一的皇帝历不一样，只因“皇”与“黄”谐音误传，久而久之，老皇历也成了“老黄历”；文献记载，老皇历起初由钦天监推演，经皇帝审核才可颁布，所以称之为皇历。皇历者，皇家历法。换句话说，老皇历最初不是给老百姓看的；据考，流传至今的老皇历的内容与唐代的木刻板历书相似，姑且可以认为，唐木刻板历书是老皇历的雏形。宋太宗年间，宋太宗为了让大臣们知晓农事、不违农时，就将实用版的历书颁发给臣子，作为农耕等参考，再经北宋朝中臣子之手传入民间；清乾隆年间，因乾隆名为弘历，为了避讳，老皇历又被称之为“宪书”。清末至民国，《老皇历》已大量刊发，留有诸多版本。
读懂这本民间奇书老皇历，关键在于对其天文历法信息的解读。老皇历综合阴历与阳历，以阴阳合历计时用事。本文以2020年（庚子岁）老皇历为蓝本，直指原真，解析老皇历所对应的历法信息及其历数推演。
太岁与太岁符民间有这样的说法，“太岁头上不能动土”。也由此可见民间营建宅基、开工动土等对太岁的重视。为什么“不能在太岁头上动土”？因为岁星即木星的运行对地球有影响，其方位与太岁方为相关。太岁之说源于岁星纪年，岁星是木星的别名，木星运行对地球有影响，木星12年（实际11.86 年）一个循环，正好与十二地支对应，所对应方位就代表了木星运行时的冲击力。老皇历流年事款图所述太岁，就是十二地支的流年方位。太岁的流年方位归在罗经地盘24山，其所在方就是十二地支所在方。
如2019年为己亥年，己亥年亥归在后天方位乾方（西北）亥山，太岁临西北亥方，所以己亥年在亥方开工动土，要明细禁忌。以庚子起例，太岁从子到亥，依次顺时针旋转，12年一个周期。今年为庚子年，太岁在坎卦（北方）子山。同理，今年在二十四山子方开工动土不利。那么，问题来了。难道庚子年子方就不能用事吗？不完全是，只能说在营建时要有所警惕，不单是空间方位，在择日择吉时也要结合用事者四柱等综合分析，也可结合奇门或紫白推演用事日时的喜用神方位等，一并参考使用。
庚子年太岁符
所有版本的老皇历，都少不了一张太岁符。太岁符上的太岁星君，以六十年（六十甲子）为一周期，轮流值班。每年都有很多人拜太岁、请太岁符化解太岁。众所周知，拜太岁、佩戴太岁符是为了禳解灾难，趋吉避凶。但为什么要拜太岁，哪些属相要化太岁。很多人只知其然，却不知其所以然。
方家讲，所谓犯太岁者，其属相与流年太岁相克冲、相刑、相害、相破。以庚子年为例，子与午相冲、与卯相刑、与酉相害、与未相破。再加上本命太岁，庚子年就有五个属相（马、兔、鸡、羊、鼠）需请太岁符化太岁。五个属相所对应的人口比例之大，不言而喻。
坊间传言，说全国有一半以上的风水师靠化解太岁保收入。尽管如此，很多犯太岁者化解了太岁，不见效果，而且有些犯太岁的属相，非但没有伤灾，反而名利双收。为什么？笔者以为，化解太岁不要盲目跟风，一簇而上。而是要参照四柱命局，厘清问题，找到解决办法。 据笔者了解，化解太岁而不见效者，原因有三：一是没有考虑天干之间的克冲。在六十甲子中，一个地支配六个天干，天干之间也有克冲，比如庚子与丙午，便是天克地冲；二是没有考虑四柱本命局与大运之关系。
比如某个八字印比为金水，走正印的大运，流年为庚子，流年反为喜用。既然流年太岁为喜用，仍去化解，岂不画蛇添足；三是没有考虑“双属相”问题。十月怀胎，一朝分娩，猪年怀胎八个月或九个月，却生在了鼠年。对这些人而言，鼠年与猪年哪个属相对他们影响更大，这一问题值得商榷。
流年事款图解老皇历的版本很多，但不论哪种版本的老皇历，都有流年事款图。熟知流年事款图，是读懂老黄历的关键。流年事款图左边是：几龙治水几牛耕田；右边为：几日得辛几人分丙。更多精彩搜公众号，中国风水研究会。
2020年（庚子）：二龙治水、十一牛耕田、五日得辛、十一人分丙。那么，二龙、十一牛是怎么得来的？自然要依据干支纪日推算。其算法是，不管哪年,从正月初一到正月十二，哪日地支先逢辰，便是几龙，比如正月初二为戊辰，便是二龙治水；哪日逢丑，便是几牛耕田；同理，几日得辛、几人分丙也是从正月初一算起，只不过逢辛、逢丙要看天干。庚子年正月初五为辛未日，所以说五日得辛。
民国三十八年的宪书流年事款图紫白居中
流年事款图中的紫白飞星位于图之正中，这里的紫白飞星指的是流年紫白飞九宫。其中一六八为白，二黑、三碧、四绿、五黄、七赤、九紫。其飞宫原理和“玄空八大局”的原理一致，只不过老黄历中的流年紫白飞星每年减一位入中，2019年（己亥）八白入中顺飞，2020年（庚子）七赤入中顺飞，明年辛丑，以六白入中顺飞。流年紫白飞星中，在选方位时需要注意五黄临宫，《玉镜》云：“八山（卦）最怕五黄来，纵有生气绝资财。”五黄临宫需制化。庚子年五黄临后天震宫，所以在择日、营建或开工动土时需避开五黄煞。按民间说法，最怕五黄临太岁。电影《东邪西毒》之台词，也引用过此说。
流年事款图在择日或选方位时不可忽视三煞。三煞是劫煞、灾煞、岁煞三者的合称。三煞不仅是老黄历的一个重要知识点，而且是风水中的常用词。三煞讲的是地支三合与三会之冲克关系。其推法就是三合推三会。比如申子辰三合水局之中神子冲午火，而巳午未三会火局，所以巳为劫煞，午为灾煞，未为岁煞。推出三煞怎么用？如巳午未方开工、修方就要避开申子辰日。其余亥卯未对应的申酉戌、巳酉丑对应的巳酉丑，其用法是一样的。在风水上，修山修方时还要参考夹煞，夹煞就是夹在三煞之间的煞，比如申子辰三煞在巳午未，参照罗24山巳午之间夹着丙，午未之间藏有丁，余此类推。
民间有“要想发、斗三煞”的说法。这也说明一个问题，三煞并非不可用，用得好，见奇效。但老皇历择日时年月三煞方可化解，但是择日择时时尽量避开尽量避而远之。
▲表一：为十二月之黑黄道推演表
▲表二：十二黑黄道推演时辰表
黄道吉日与十二建星
过去，开业开工、出行、婚嫁、乔迁等等都要看个好日子，说的高大上一些，所谓的好日子黄道吉日。老皇历择日非常注重黄道几日，每天的相关事宜忌用与此相关。其实，黄道吉日的理论与太阳在各恒星之间的运行有关。有黄道也就有黑道，黑道与月亮在各恒星之间的运行有关，黄道与黑道正好值十二日，又称之为十二值日，黄道依次为：青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六神；黑道依次为：天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陳六神。择日择吉时，青龙、明堂的用法又有区别，比如婚庆多用天德、玉堂，乔迁多用金匾等等。总而言之，其目的就是趋吉避凶。
老皇历中的十二建星（建、除、满、平、定、执，破、危、成、收、开、闭），又名建除十二神，也有人称之为小黄道。十二日建与北斗瑶光星位置有关，并随24节气位移，节气不同，北斗星斗柄方向所指的方位也不同。十二建星每月两“建”，即正月见寅、二月建卯、三月建辰……，余此类推。其中：除危定执成开为吉，建满平收破闭为凶。在不考虑四柱喜用等因素的情况下，十二值日与十二建星也有不同的用途，如定日用于入学开工等，除日易交易等，不能一概而论。
▲图表为部分十二建星宜忌
老黄历天德月德
天德、月德怎么用
天德月德为吉神，又称之为天德月德贵人，主要用于嫁娶等吉庆择日。那么择日择吉时，如何推算天德月德呢？歌诀云：“正丁二坤宫,三壬四辛同,五乾六甲上,七癸八艮逢,九丙十居乙,冬已腊庚中。”细看歌诀，不难发现，其它月份逢天干甲乙丙丁壬癸见天德贵人，为何二月、五月、八月、十一月要归在后天四维卦位呢？其实，庚坤巽乾代表着地支寅申巳亥，说是归在四维卦，其实对应在地支。以“正丁二坤宫”之语为例。“正丁二坤宫”者，正月丁日、二月申日，逢天德贵人，庚子年立春正月节，天道南行，天德在丁，宜修造南方。同理，可推其余月份的天德贵人。
月德又称之为月德贵人，原为吉神。月德的推演要结合地支三合，地支三合见甲庚丙壬即得。如歌诀：“寅午戌月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。”这个歌诀很好理解，如寅戊月、午月、戌月，月德在丙，申子辰月见天干壬，亥卯未见天干甲，巳酉丑见天干庚。除了老皇历吉庆择日择吉推天德、月德，八字推演天德贵人、月德贵人也同此法。
四象二十八宿说起二十八宿，很多老百姓不知道。但换个说法，家喻户晓。在民间，提起青龙白虎、朱雀玄武，很多人口如悬河，滔滔不绝。过去农村新房上梁联有“左青龙抱定玉柱，右白虎扶起金梁。”之句。青龙、白虎、朱雀、玄武皆源于天象，恰如地书所云，在天成象，在地成形；一象聚七宿成形，四象二十八宿。二十八宿在老皇历中主要功用是择日择吉。二十八宿自东向西运行，先从东方起角宿，再到北方斗宿、西方奎、南方井宿，周而复始。
有些历书也将七曜（金水日月土木火）与二十八宿相配，然二十八宿在择日用事有别如虚宿用于婚假祭祀，壁宿用于开工动土等。鉴于篇幅，笔者用红色字体标记二十八宿在老皇历择日中的吉宿，以飨读者。二十八宿择日参考：东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
除了以上内容，老皇历中还提到了五行、冲煞属相、喜用神等，这些内容较简单。老皇历中的五行推演，依据大家熟知的六十甲子纳音歌诀，比如纳音歌诀所言，甲子日、乙丑海中金，所以甲子日、乙丑日五行属金，以此类推排五行，满六十甲子再循环；至于每一日的冲煞属相，则更好理解，只要熟知十二地支对冲即可，比如甲子日、丙子、庚子等地支缝子皆为子日，子日冲马。
另外，老皇历择时，也列出了喜用神方位，又将喜用神方位归在后天八卦（八宫）位，谓之喜用归宫。喜用神方位的推法较为简单，以日干喜神方位为例，歌诀如是：甲己在艮乙庚乾，丙辛坤位喜神安。丁壬远向离宫座，戊癸原来在巽间。歌诀怎么解？即甲日或者己日喜神在艮，后天卦应东北方，余此类推。大家也可可参考奇门择日，综合应用。此外，有些电子版或者老皇历软件增加了紫白择日、彭祖百忌、杨公忌等，以供大家择日参考。总之，万变不离其宗；老皇历之要义，皆在天文历法。 老黄历上的择日“元素”，大致如文中所述。因笔者才疏学浅，对老皇历也是读而不透，至于文中信息该如何选择取舍，权在读者。